Minarenin mimarı kul.
Namenin sahibi kul.
Alemlerin SAHİBİ YÜCE TANRI.
Murat dile O'ndan,
sıhhat dile O'ndan,
yardım dile O'ndan.


Dünyanın köşkü ne senin,
ne benim. YÜCE TANRI’mın.


TANRI’ya varışın istasyonu yok.
Gönlün her an O’nun yanında.
İstasyon, kulların dünyada geçirdiği merhaleler.
Varmak dileyen her kul, TANRI’sına varır.
TANRI’nın KAPISI, her kuluna açıktır.


Veren sen değil, ben değil, YÜCE TANRI’dır.


Senin yapacağın;
çıkacağın merdivenin yüksek olması için
dualar ve sevmek, sevmek, sevmek.
TANRI’nın YARATTIĞI her şeyi sevmek


 Kabuğundun soyulan elma,
TANRI’sından uzak kalan kula benzer.
Elbet, börter.


Bedenin gelişmesi, gönlün oluşması için;
ALLAH’ım kainata düzen kurmuş.
Kulun gördüğü de, bu düzendir.
Hiçbir varlık, kulun ne bünyesine,
ne kaderine hükmedemez.
‘Cin tayfası.’ diyen,
YARATAN’ın YÜCE VARLIĞI’na
ortaklar saymış olur.
YÜCE VARLIK,
kuluna hükmeden ortak yaratmadı.
HÜKÜM, TEK BİR VARLIK olan
ALLAH’ımdadır.
Sana hükmeden bir varlığa inandığın anda,
ALLAH değil
TANRI'lar demiş olursun.


Dualarımız cümleniz içindir.
HAKK’ı bilen, HAK’tan geleni
cümle ile paylaşan içindir.
Konuğunda TANRI’yı gören,
O’nun ADINA ağırlayan içindir.
ALLAH’ım cümlenizden RAZI olsun,
TANRI konuğundan
yuvanızı mahrum etmesin.


yolum YÜCE TANRI’nındır.


Bildiğini bilemezsin,
bil ki yaratılanı bölemezsin.
Yaratılan TEK BİR’dir, bir binadır.
Bölersen;
kainat SIFATI’dır,
TANRI dedik ZATI’dır,
ALLAH dedikte ZATI ile SIFATI.
TANRI dedik, söz ile izahını verelim.
‘TANRI’m!’ dersin, sadece O’na hitap edersin.
‘TANRI’yım.’ diyebilir misin?
Asla, çünkü SIFATINDAN’sın.
O’na döndükte, bedenden sıyrıldıkta;
sen de O’sun.
O sende olmasa,
O’nu sana bildiren nedir?


'TANRI kulundur.'
'Olmaz.' diyene sözüm:
'ALLAH'ım!' diyen, varlığını inkar mı eder?
Elbet kul TANRI'nındır,
TANRI da kulundur.
Yaratılan her zerre ister bilsin,
ister bilmesin sadece O'ndandır,
 'OL!' dediğindendir.
'Kül olsam, O'na varsam.' diyene sözüm:
Her an O'nunlasın.
O'ndasın.
O'ndansın.
Kül olsan da, taş kalsan da.
Dünyaya geldiysen, kendini bulacaksın,
ölmeden öleceksin ki;
'An' denildiği yerde kalacaksın.
KAYGUSUZ


Gerçek, bilinçte tektir,
yapıtta çeşit, yorumda paylaşılır.
Öyle paylaşılır ki,
kişilerde ayrı TANRI bilinci sergilenmiştir.