Yediğini bilene, gönülden şükür edene;
ALLAH daha çok verir, ondan şükürler alır.
ALLAH'tan geleni bilmezse,
‘Kazandım, aldım, çalıştım, yedim’ derse,
ALLAH ne verir ona?
Dert verir.


Manayı düşünen bulur, maddeyi düşünen alır;
ALLAH gönüle göre verir.


Dünya madde ile,
ahiret sabır ile bulunur
YUNUS


Gönül madde ile ölçülmez,
madde kula her zaman saadet vermez.
Rahatlık demedim.
OMAR


‘Maddi dünya’ demeyin, maddeyi kul yaratır.
Dünyada yalnız güzellikler vardır görene.
‘Mantık’ dedim, kula söyledim.
Mantığını, madde için kullanırsan,
güzellikten uzak kalırsın.
Çünkü vaktin olmaz, görmeye, içine girmeye.
Dışında kalırsın, taş toprak görürsün.
Aldığın üzüme baksan, ufacık tanesini ölçsen;
ne ağırlıklar bulursun, güzellikten nasip alırsın.
Nasip deyince, yalnız maddeyi düşünmeyin.


Mana madde ile değişmez.


Yumuşak kulun vazifeli oluşu,
maddeyi silişi bilinse yeridir.


maddeyi dilediğine manayı dileyene verir.
Denilir ki, ‘Çalışan?’
Elbet çalışan kulunu sever,
ama her çalışana verir mi?
Madde için çalışanı dedim.


Manayı dileyen; maddeyi silmesin,
‘Dünyadan geçeyim’ demesin.
Dünya, yaşanmaya; mana, varılmaya.


ALLAH’ımın verdiği, dünyada ölçülmesin.
Kulunu nerden sevindirir, bilinmez.
Terazide iki göz, biri mana biri madde.
Kimi kul manada kazanır, kimi maddede.
Kimi ikisini ortalar.
Gücün yetince,
gücünce yardım edersin.


gönlüne olgunluk alandan,
dünya mülkü sorulmaz.
OSMAN


Madde mana ile çözülmez.


Manayı madde ile çarpmayın.
Sahile inmek, maddenin ötesine geçmektir.
Kumu eline almak, ‘Manayı seçtim’ demektir.


Manayı gönül ile,
maddeyi düzen ile bulduk.
AHMED ER RUFAİ


Manayı dileyene, maddeyi dilediğine verir.
Mana dilenirse, her kapı açılır.
Madde verilirse, her kapı açıktır.


Manayı açmak, maddeyi geçmekte bilinir.


Dünya maddeyi, kainat manayı besler.


İlmin maddesi, manaya dayanır.
Maddenin son ucu, manada çözüm olur.
Onun için ilmin, maddesi-manası yoktur.
İlmin beşiği madde, döşeği manadır.


Mana ile dolarsan, maddeyi boşaltırsın.
Madde ile dolarsan, manadan uzaklaşırsın.
Asıl olan manadır.
‘Madde dilemeyelim mi?’ derseniz;
dilemekle olsa, durmadan dileyin derim.

Niyete göre verseydi,
her kulu dünya zengini olurdu.
Hiçbir kul yoksulluk dilemez.


‘Karnım doydu şükür’ diyen,
cümle için şükretmelidir.
‘Ben doydum, ya aç kalan?’ demeyin.
Madde doyurmaz.
Yaşadığın müddetçe yersin, yine doymazsın.
Her tok yattığın gecenin sabahı, aç kalkarsın.
Halbuki mana öyle değildir.
‘Manaya doyulur mu?’ derseniz, işte ayrılık odur.
Maddede doyarsın, manaya doyamazsın.
Her an açsın.
YUNUS


Yenini dar yapma, gönlünü dumana atma,
nefsini maddeye satma.


Madde sana esir olsun, sen ona değil.
Madde sende kalsın, sen onda değil.
YUNUS


Madde göz ile, mana gönül ile ölçülür.


Maddeyi silmek, her şeyden elini çekmek değildir.
Yerli yerince, kulun gönlünce,
ALLAH’ımın EMRİ’nce olan her hal;
manaya adımdır.


Cemaat tefessüh ederse,
idaresinde elbet güçlük vardır.
Cemaatin tefessühünde, kainat kula dardır.
‘Neden?’ derseniz; maddeye doymak bilmez,
VEREN’in ADI’nı almaz, kaderin çizdiğine inanmaz.
‘Alayım vereyim, dünyayı kendim için dereyim’ der.


‘Mümin oldum’ diyen,
andığı her kulun gönlünü hoş edendir.
Maddeyi dünyaya vermiş, manayı gönle koymuş.
Kainat senin olsa, kullarına nasip dağıtamazsın.
Halbuki sevgin, kainatı defalarca sarabilir.


Manayı, madde ile değişmeyiz
OMAR


Talip olduğun madde ise,
verilmeyenden şikayetçi olma.
Mana ise verilenle öğünme.
Ne verilen sana, ne alınan senden.
Verildi ise paylaş diye,
alındı ise paylaşmadığın için.
Tasarruf sahibi sadece O.


Maddeyi herkes paylaşır.
Sevgini paylaşabiliyor musun,
‘Al canım’ diyebiliyor musun
OSMAN


Meğer gönül, sevgi ile alınırmış.
Madde, madde ile değişilirmiş.
GAMSIZ


Ne malı istediğin kadar verir,
ne MÜLKÜ’ne ortak eder.

Mayayı kendin için yoğurursan,
sadece kendin doyarsın.
Cümleye dersen, fırın açarsın.

Senin madde dediğin, hayal değil midir?


Manayı yol bilen, maddeden gelene uyandır.


‘Tam maddeyim’ diyen yoktur.


Madde manayı açar.
Maddede şüpheye düşersen,
mana senden kaçar.


Maddenin değeri gününde bilinir,
geçende unutulur.


Nasip denen, maddeden sorulandır,
yetmeze varılandır.
Yetmeyen, ALLAH’ımın vergisinden değil,
kulunun yargısındandır.


Bilen manayı tarar, bilmeyen maddeden arar.


Bilim manayı, ilim maddeyi söyler.


Madde ile mana kulunu oluşturur.


Manevi ferahlık, maddi aydınlığı getirir.
Manen olgun kulunun;
maddede bulacağı, huzur ile dolacağı açıktır.


'Ayağın götürdüğü,
maddenin katıldığı her olay sevgiyi siler.'
derlerse yanlıştır.
Madde yerinde kullanılırsa,
sevgiyi pekiştirir.
YUNUS


Her madde mananın simgesidir


Yerden bilgi yükü alınır,
madde mana ile bağlanır.


Boynuna astığına,
'Güzel' diyene de ki:
Demde benimdir,
gelende ele alanın.
YUNUS


MEVLANA'yım,
niyazım MERYEM ile beraberdir;
MEVLANA'yım,
niyazım her biriniz ile beraberdir;
yolum, cümleniz ile beraberdir;
de ki, eşit miyiz?
Maddede hayır, manada evet.
Benim dilediğim mana eşitliğidir,
madde çeşidini geçiniz.


Altın manayı, gümüş maddeyi verir.
ALİ

Manayı dilesin, maddede gerçeği görsün.


Hiçbir kulu sevgisiz maddeye talip değildir.
ALİ


Maddeyi silmek, vergiden kaçmak değildir.


Geçtiğimiz yol, madde yolu değil mana yoludur.
(Ama  insan, ikisini birden bütünleyebilir.)
İnsan kendisi bütündür, maddesi yorumdur.
Maddeyi her kul kendince  yorumlar;
manayı ALLAH’ım dilediğince kurar.


Mana her yerde vardır.
Madde, yerine göre derde devadır.


Yedi kat gök, mana;
yedi kat yer, madde.
YAHYA


"...mana madde gönülde birleşir."
dedi, KAYGUSUZ


"...Senin olmayan, senden gider.
Senin olanı ise; bezirgan,
döner dolaşır gine sana satar."
dedi, PİR SULTAN ABDAL


İki ipi bir düzene koyarsan, doğruyu bulursun;
iki ipi ayrı-ayrı koyarsan, iki yönde kalırsın;
ne birinde, ne öbüründe gerçeği göremezsin.
Madde ile mana.
EYYÜB


"...gayreti, aklınla gönlünü birlemekte göster.
O zaman, sen ben silinir, mana ile madde birlenir.
Mana, madde ile bütünlendiği anda;
geçici olan değil, gerçekçi olandansın.
Madde denilen, para ile pul değil, bedenindir;
aklın, gönlünü güdenindir.
Aynı ölçüye alırsan aklın ile gönlünü,
dünyada kıyamete kadar sürdürürsün ömrünü."
dedi HAMZA DOST.